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高中生需要哲學嗎

2020-04-29 12:13 作者:宋詩婷來源:三聯生活周刊
驚異與思辨:一個中學哲學社的故事

Philosophia哲學社

一種尋找思辨的中學生活

一個“高中生主導的哲學社團”意外地進入了大眾視野。這群年輕人覺得,與其聽從權威,不如通過自己的學習、自己的方法去尋找和給出一些答案。這不容易,但值得嘗試。就像他們給出的探索哲學的理由:“它的形式可能會發生變化,甚至它有時更在質疑‘真理’的存在及其可探索性,但永遠無法消除的,是一種思辨性的反思精神。”

第一次和“Philosophia哲學社”的成員見面,算上我,五個人。

碰面地點在北京西單老佛爺百貨里的星巴克。我先到了幾分鐘,疫情期的咖啡館,每個座位都是孤島。見不適合采訪,我就微信他們,想想別的去處。

 

 

消息剛發出去,他們人就到了。我幾乎是一眼就認出來了,因為在這個商場里,他們顯得太過年輕。三個男生,一人一大杯飲料,和我聯系的社長PZH走在前面,個子不高,也瘦弱,背一個大雙肩包,頭發長得快和口罩上沿連在一起了,這是剛回國隔離14天后的形象,他去年8月剛剛入讀美國杜克大學。跟在后面的是Sein和CC,一個高,一個有點兒圓胖,臉上都還帶著高中生式的靦腆和青春痘,眼神里的年輕藏不住。兩人今年高三,大學的申請結果已經出了,告別了繁瑣的申請文書和流程,總算是閑了下來。

唯一的女生小王來晚了幾分鐘。PZH嘲笑她口罩、手套全副武裝,“家長,這是家長逼著戴的。”小王趕忙解釋。

咖啡館待不下,我們找了好大一圈兒,終于在離西單商業街不遠的一個下沉廣場上找到了能聊天的地方。

“是怎么把酷兒理論和西方的宗教哲學聯系起來的?”

“但你還是沒有解釋清楚‘人類學’的概念。”

“對所有一上來就讀尼采的人我都持懷疑態度。”

“批評飯圈濫用公權力當然可以,批評飯圈可以被輕易地用來做意識形態宣傳也可以,但關鍵還是那個康德式問題,即這種聯合是如何可能的。商品戀物癖難道不是一種飯圈嗎?各種不同手機品牌的愛好者每天互撕,難道不是飯圈嗎?我很討厭把飯圈當作一種單獨的現象去大加鞭笞……”

幾個人很快就把話題引入了純粹的“理論”探討。小廣場提供了一個空間,再加上他們的你來我往,一時間我想到了古希臘的城市廣場。這滿足了我一部分好奇心,但如此下去,采訪會淹沒在尼采、薩特、胡塞爾、齊澤克等名詞里,無法進入我要的個人講述。

我很快就知道,對話無法達成。于是決定與他們暫時告別,回頭單約。臨走時,PZH告訴我,因為還要與另外一家媒體見面,他們決定原地不動。幾個人各自坐定,三個男孩掏出書來,我掃了一眼,分別是《哲學與自然之境》《??滤枷朕o典》和《神圣的存在》。

能見到這群年輕人,要從一個月前的一次酒局說起。那天,一個在美國讀哲學和心理學的朋友突然提起一個哲學公眾號——“Philosophia哲學社”,說是一群高中生創立的哲學社團。“讀了幾篇文章,雖然能看出稚嫩之處,但竟然水平還不錯,甚至比不少國內所謂哲學科普的公眾號寫得還要好一些。”

“哲學”“高中生”,這兩個名詞搭在一起引起了我的強烈好奇心。第二天,我就點開了“Philosophia哲學社”的微信公眾號,掃了幾眼文章發現,有那么幾篇竟然還看過,比如首發的斯拉沃熱·齊澤克和喬丹·彼得森的辯論翻譯,《齊澤克:監控與懲罰》。社長PZH解釋寫作其中有些文章的想法是,“一直以來,我都覺得自己只不過是一個體系下的幸運兒罷了。我所享受到的優越條件和我這輩子所做的任何事情都沒有關系,只是因為出生在了較為優渥的家庭里而已。所以我理應用自己的這種優越條件所產生的成果回饋社會,乃至帶動大家一起改變”。

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